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色情与真实的性没有太大关系，
它并不在意实际的行为，
而只诉诸于虚构的想象。
——Georges Bataille
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欲望就是以幻想的方式不断接近目标，
却既不抵达它也不获得它，
因为一旦获得，欲望也就消失了。
——Jaques Lacan
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日本的性只存在于性之中，不在别处；
而西方到处都是性，唯独性里面没有性。
——Roland Barthes
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在赫尔穆特·牛顿的镜头里，
无论是人物的神态、姿势，抑或是服饰的样式，
几乎无一例外通过暗示而指向了性，
却又从来不直言性本身，
更无任何与性交直接关联的内容。
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喜欢他的人认为他是自由与艺术的旗帜。
反对者则抨击他为一个兼具窥视癖、
亵渎狂和虐女狂的化身。
“一位爱耍小聪明的色情图片制造者。”
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今天所分享的是
赫尔穆特·牛顿的摄影集
《Helmut Newton Photofile》
赫尔穆特·牛顿
Helmut Newton
（1920.10.31 ~2004.1.23 ）
“Art is a dirty word in my dictionary ”
“在我的字典里，艺术就是个下流字眼”
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在自传中，他说：
“在我的字典里，艺术就是个下流字眼儿……”
“我喜欢粗俗。我对人们生活于情感中的坏品味，
有着浓厚的兴趣。它比那些假想中的好品味，
真实自然多了。”
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黑白照片、赤裸女人是牛顿作品的标志。
或许有人感到很困惑，
为什么牛顿的作品绝大部分是黑白照片，
极少见彩照———因为他是个色盲，
但牛顿从不避讳承认这一点。
他分不清黄绿和蓝绿，
所以他拍的彩照中多是鲜艳夺目的红色。
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赫尔穆特·牛顿在时装摄影界登场的60年代后期，
正是一个各种惊世骇俗的主义、
口号遍地开花的时代。
性解放运动、妇女解放运动、迷幻药文化、
嬉皮士、反战运动、禅宗热、摇滚音乐、
公社运动、摩托车族……
当时在青年中流行的各种思潮
都与保守的中产阶级价值观背道而驰。
而对性的大胆追求与表现
正是反主流文化冲撞主流文化的一个最主要突破口。
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牛顿大胆的图像彻底撕去了
时装摄影温情、典雅的外表，
冲击传统伦理价值伪饰与压抑的一面。
以精致、颓废、倦怠、妖艳的
现代都市女性形象置换出
在以往时装摄影中不具现实感的女性形象，
通过她们带领我们进入20世纪情欲的深部。
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“女人在脱光衣服的刹那间被剥夺了性感。”
——Roland Barthes
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摄影与时尚挂钩似乎是理所当然之事——就如同色情是想象性的方式，摄影也是最能够想象时尚的方式。然而，在20世纪中叶，虽然西方社会在战后迎来了时尚媒体发展的井喷期，但是对于摄影师这份职业而言，它终究难以让他们跻身名门正派之列。理由无需赘言，摄影从最初的新闻性与纪实性发展到以艺术性和人文性为指向，经历了漫长的观念沉淀，谈论摄影的方式也只能拘泥于此。至于短暂的、偶然的时尚风潮，显然让知识分子们不屑一顾。牛顿是这种观点的“持不同意见者”，他表示，“知识分子热衷于讨论摄影的意义，于是摄影师按下快门的手越来越犹疑，这种情况发展下去，可能导致摄影两极分化，到最后只剩下两种人：新闻摄影师和哲学家”。
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