历史，需要态度。真相，任重道远。
“广厦长素究为谁？南海先生康有为。”康有为这位晚清社会的活跃分子，为人所知的是公车上书、戊戌变法和维新运动中的抛头露面。
但是事实情况是：他也是一个大妄人，各种“大家”的头衔背后，他应该被称为一个“包装家”。他把自己包装成了改革家、大学者、革命家，“戊戌变法”甚至有了“康梁变法”的意味，有良心的是他还没忘记带上老梁，但是喋血北京菜市口的六君子，往事如风，自在人心。
与此同时康有为这位“国学大师”，其实连秀才都不是，三试不中。这文化水平，跟洪秀全差不多，只不过洪秀全选择了去造反，他选择了去官场巴结。当然，有个务实的人和他学历也差不多，老袁！袁世凯、袁项城、袁宫保、大总统、洪宪帝……老袁人家曾明确表示，自己这辈子最大的遗憾就是：“在北京辛辛苦苦、认认真真地读了四年书，读书累到吐血，但最终也没博取个功名。”反观康有为，自己吹嘘说奏折都是他先看，然后再呈给皇帝。其实光绪皇帝只见过康有为一次，这一次面谈后，光绪封了他一个官职：六品行走。这个官职让他很失望，他的门徒也很失望，因为这官职就是一个自己溜达的闲官。
康有为的著作也涉嫌抄袭，《新学伪经考》和《孔子改制考》，是参考了当时广州有一位经学大师廖平的著作。廖平是那种醉心于学术，没有名利心的人，有著作也不发表，特别低调。上门拜见的康有为在拜读了他的著作后有所顿悟，就形成了自己的观点，然后自己的两大名著就诞生了。
在变法失败后，康有为先跑为敬，出逃日本，和日本的关系暧昧不清。纠不清的还有他的情感生活。自己宣传男女平等，却娶了6个老婆，有美国华裔、日本女仆……均未超过20岁。五六十岁的时候在西湖边还娶了一个浣纱女，令人咋舌，然而更令人咋舌的是书摘中甚至有谋划中日合一这样的构想。
跟日本暧昧不清，同时非议颇多的还有一个大咖，孙中山。辛亥革命将这个名字供奉在中国的历史殿堂。驱除鞑虏，恢复中华，彪炳千秋。然而对于这个人，无论是私德还是公德都有令人唏嘘的一面。民国多风流，私德可以不议，但是革命和爱国两个大的方面来说，孙先生的表现都不尽如人意。
他搞的的革命也是一种外围革命，所谓领导的七次革命，自己也就身践过一次。相比于志士黄兴甚至是早期的汪精卫对革命的牺牲精神，孙先生的更像是在投机。之所以能够坐上同盟会革命党的头把交椅，所发表的《伦敦蒙难记》功不可没。应该说孙先生是利用包装法宝来达到政治目的的近代一号人物。
对于民族爱国问题，孙先生与英、法、美、日、苏、德等国关系一直暧昧不清是不争的事实，所以有章炳麟大骂其一是没骨头，二是没义气。当时的北洋政府作为中国被承认的合法政府，正忙着在苏俄出兵护侨，为了侨民安全，数千北洋军精锐在异域不惜与日、俄交战，被苏俄称为干涉其的帝国主义国家，这时孙先生与苏俄眉来眼去、一拍即合，开始在中国东南扯旗放炮，就是在这样的情况下，腐朽黑暗的北洋政府依然坚持武装撤侨，其后还武力收复了外蒙。
一万年来谁著史，三千里外觅封侯。像李中堂、袁项城这些人在史海中选择了沉默，而有些人，虽然死了，鼓噪的背后却令人三观尽毁。历史，需要态度，事实，任重道远……
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